매년 이맘 때면.... 경북 울진군 후포면 국도 옆에보면 오래된 기와집이 있는데

입구 현판에는 숭덕사 라고적혀있습니다.



이곳은  매년 봄이되면  평해손씨 춘향제가 열립니다.

음력으로는 3월 20일날..





아주 어릴때 아버님을 따라서 떡 얻어 먹으러 간적이 있었는데 

그 때는 제가 왜 갔는지도 몰랐습니다.



나이가 들어서.. 몇년전에 어느날 시골에 내려갔는데 그기서 사촌형님을 만났는데 ..( 올해 사촌형님이 환갑이 좀 넘어셨는데  아직 춘향제에 갈

나이는 아니긴한데... )



사촌형님이 같이 가지고 해서 따라 갔었습니다.













보통 우리가 할아버지 이상의 대에 대해서는 거의 무지하다 시피 한데... 이 때 사촌형님께 증조 고조 그 윗대 어르신들에 대한 이야기를 듣는 순간..

제 뿌리가 갑자기 너무나 명확해졌었습니다































 









숭덕사는... 절이 아니라....  대종회에서 조상들을 모시는 곳으로 크게 3채의 집으로 만들어져 있습니다.





이곳에서는 3분의 제를 지내는데...



안동손씨를 제외한 모든 손씨의 시조이신 신라시대 흥덕왕때 문효공 손순 .. 그리고...

어르신의 둘째 아드님으로 평해군에 입향하신 익담 (30년경) 

그리고 원종시대에 기성후에 봉해진 인량  ( 1269년 ) 

이렇게 3분이 배향되어있습니다.







원래 뿌리는 경주였지만, 평해군에 봉해진 익담 어른이 평해로 오신 후 후대에서 이곳에서 살게된 것이니까

고향에서 뿌리를 내린지 무려... 2천년 가까이 되는군요.



2천년 넘게 .... 살아왔다니.... 그런데 그 기록이 있다니..





여기서 갑자기 그 기록이 어디서 나왔냐.. 라는 물음이 나왔는데...











늘 ... 엽기스럽다고 생각하긴 하지만... 삼국유사 효선편에 실린 손순매아



이 기록은 의외로.. 전해 내려오는 이야기라기보다는 매우 구체적으로 적혀 있습니다.



때는 신라 42대 흥덕왕 때 경주 모량리에 살던 손순 이라는 사람이있었는데, 이분의 아버지는 학산 어머님은 운오





그런데.... 서기 30년 신라국이 처음 만들어질때 개국 공신이었던 경주의 손씨의 자손이었던 손 순은 가세가 기울어

가난해서 어렵게 살았는데 .... 

아이가 자꾸 할머니의 음식을 빼앗아 먹어서 처와 상의 해서 아이를 묻기로 햇다는 



삼국유사에서 이 이야기를 한 이유는 부모는 어떤 댓가를 치르더라도 효를 행해야한다. 그리고 반드시 그 보답을 받는다

라는 백성들을 가르치기 위한 뜻이엇지만... 개인적으로는 거듭 들을때마다 소름이 돋습니다.



대체 이런걸 왜.. 어린아이들에게 가르치는건지..





















그래서 모량리에서는 지금도 추향제를 지냅니다. 물론 저는.. 멀어서 한번도간적이 없습니다만...

원래  보통 저 같은 꼬래비는 안가고.. 종손집에서 갑니다.









어쨋든 평해손씨의 족보는 이 이후의 이야기를 매우 구체적으로 기록하고 있는데...





삼국 유사의 손순의 자손은 3명인데





그 첫번째가 손익감

두번째가 손익담

세번째가 손익원

입니다. 각각  신라의 9주5소경의 9주에 속한 지방으로 태수로 봉해졌는데...



손익감 - 밀양태수 - 밀양손씨의 시조

손익담 - 평해태수 - 평해손씨의 시조

손익원 - 경주손씨의 시조 



다시 손익담의 아들인 손경상은 고려에서 나라에 공을 세워 월성군 태수에 봉해지고  이분이 월성손씨의 시조가됩니다.







이렇게 뿌리가 이어지는 이유는 지방에 지방관리로 가는 경우 보통 본인의 고향으로 직을 내리기 때문입니다.

어잿든 이렇게 이어지는데... 저는 36대손인데... 그럼 한 세대개 55년이란 이야긴데.. 이건말이 안되는데..









이 이야기의 뿌리는 다시 풀리게됩니다. 

시간이 흘러 흘러...

평해군으로 봉해진 손익담 어르신의 자손들은 여러번  관직에 올랐는데  그중



원종10년 1269년  손인량은  우리가 잘 아는 무신정변때 임연의 난 때 공을 세워 기성후에 봉해졌습니다.





기성후에 봉해지면서.... 지금의 울진 기성에 입향하게됩니다.





남아 있는 족보에서는 이분께서 평해손씨의 1대 시조로 기록되게 됩니다.





-손순(孫順)

공(公)의 휘(諱)는 순(順)이요 자(字)는 사구(士久)이시며  호는 문효공(文孝公)이시다.신라(新羅) 모량부(牟梁部) 사람 태자사인(太子舍人) 휘(諱) 학산(鶴山)의 아드님이다. 그리고 우잠태수(牛岑太守) 백영발(白永發)의 따님에게 장가들어 취향산(醉香山) 아래에서 살으셨다.일찍이 부친이 돌아가시고 가세(家勢)가 빈곤해지자 아내와 같이 품을 팔아서 어머님 운오(運烏)를 극진히 봉양하였는데 어린아이가 하나 있어 노모(老母)에게 드리는 음식을 매번 빼앗아 먹으니(每奪母食) 매우 민망하였다.

이에 백씨부인(白氏夫人)에게 의논하여 아해(兒孩)를 땅에 묻어버리고 효도(孝道)의 본분(本分)을 다하고자 한다고 하니 부군(夫君)의 뜻을 따르겠다고 하였다. 아이를 업고 취향산 북쪽 기슭으로 가 땅을 파니 삽 끝에 옥석(玉石) 소리가 나서 공(公)이 이상히 여겨 주위를 두루 파니 둥근 옥돌이었다. 석종이다. 시험삼아 두드리니 소리가 매우 아름다웠다. 처가 말하기를 “아이를 묻으려다 이것을 얻었으니 이것은 아들의 복이라 묻지 맙시다.” 했다.

공이 옳게 여겨 아이를 업고 종(鐘)을 가지고 귀가하여 대들보에 매달고 두드리니 왕궁(王宮)까지 종(鐘)소리가 들리었다. 왕(王)이 좌우(左右)에게 이르기를 서(西)쪽에 이상한 종(鐘)소리가 들리니 찾아 알아보라 하여 좌우(左右) 신하들이 집을 물어 찾아가 말하여 공(公)이 종(鐘)을 가지고 왕궁(王宮)으로 갔다. 왕이 내관(內官)에게 두드려보라 하고 이르기를 어떻게 이 석종(石鍾)을 얻게 되었는가? 하자 공(公)이 사유를 말한즉 왕이 말하기를 “기이(奇異)한 일이로다 곽거는 아들을 묻으려다 금솥을 얻었다더니 손순은 석종을 얻었으니 이것은 하늘의 뜻이로다.” 하고 명하여 종은 악부(樂府)에 소장하고 집 한채와 세급미(歲給米) 50석을 주게 하고 또 높은 벼슬을 내렸다.이 때가 통일신라(統一新羅) 흥덕왕(興德王) 10년 을묘(乙卯) 서기 835년이다. 그리고 후에 월성군(月城君)에 봉(封)하고 묘(墓)는 모량촌(牟梁村) 앞에 있다. 사람들이 이 묘를 효자릉(孝子陵)이라 한다.

 

- 손익담 (孫翼淡)

손씨의 시조인 손순의 둘째아들이며 895년(진성여왕 9)에 평해를 식읍으로 받아 경주에서 평해로 이주한 평해손씨 울진입향조이다. 사도(司徒) 손직(孫稷)의 후손이다. 신라 육부(六部) 촌장 중 한 사람인 무산대수촌(茂山大樹村)의 구례마(俱禮馬)가 다른 촌장과 함께 박혁거세(朴赫居世)를 추대하여 사로국을 건국함으로써 개국공신이 되었고, 32년에 그의 손자 직(稷)이 손씨 성을 받았다.

할아버지는 월성군(月城君) 손순(孫順)이고, 아버지는 상서(尙書) 손부(孫富)이다. 아들은 3형제인데 맏이는 손경상(孫景尙), 둘째는 손태상(孫泰尙), 막내는 손취상(孫就尙)이다. 관직이 병부대감(兵部大監)에 이르렀으며, 895년 입향하여 평해군(平海君)에 봉해졌다. 울진군 후포면 후포3리 청구동에 있는 숭덕사(崇德祠)에서 제향하고 있다. 

 

- 손인량 (孫仁亮)

고려 원종(元宗) 때의 사람이며 임연(林衍)의 난을 당하여 나라를 도와 훈공을 세운 공신으로 나라에서 기성후(箕城候)에 봉하였다. 벼슬은 문하시중(門下侍中) 평장사(平章事)에 이르렀다. 평해손씨는 인량 대에 와서 크게 융성하였다. 평해황씨(平海黃氏) 종무(宗茂)의 따님을 배필로 맞아 세 아들을 두었다. 장남은 이부상서(吏部尙書)를 지낸 득직(得直)인데, 그의 장자는 예부상서(禮部尙書)를 지낸 휴(休)이며 정충공파(貞忠公派)의 파조(派祖)이다.

손인량의 차남은 검교문하시중(檢敎門下侍中)을 지낸 득수(得壽)이며, 그의 장자인 번(蕃)은 호장(戶長)을 지냈으며, 동정공파(同正公派)의 파조(派祖)이다. 또 손인량의 3남은 판도판서(判圖判書)를 지낸 득부(得富)인데, 그의 아들은 가선대부(贈 嘉善大夫)형조참판(刑曹參判)을 추증 받은 영(永)이다. 

고려 원종 때 임연(林衍)의 난을 평정한 손인량(孫仁亮)은 기성후(箕城侯)에 봉해졌으며, 평해손씨 문중에서는 손인량을 평해손씨 1세조로 인식한다.

손득부(孫得富)의 아들 손영(孫永)은 충숙왕 때 가정대부(嘉靖大夫)로 형조참판(形曹參判)을 지내고 동지의금부사(同知義禁府事)를 추증 받았다. 

또 손밀(孫密)은 정선군수(旌善郡守)를 역임하고 의정부 좌찬성(議政府左贊成)을 추증 받았으며,

그의 맏아들인 손인효(孫仁孝)는 단종 때 생원시(生員試)에 일등(一等)으로 올라 장래가 촉망되는 인재였으나 수양대군(首陽大君)이 어린 단종을 몰아내고 왕위를 찬탈하자

이를 개탄하여 벼슬을 버리고 은거하며 절의(節義)를 지키니 세상 사람들은 그를 ‘동방청절사(東方淸節士)’라 불렀다.

손순효(孫舜孝)는 세조 때 중시문과(重試文科)에 급제하고 여러 관직을 거쳐 전한(典翰) 겸 집의(執義)에 올라 17개 항목의 정책(政策)을 상소하고, 형조참판(刑曹參判)에 이르렀으며,

특히 성종이 윤비(尹妃)를 폐위할 때 그 부당함을 극간(克諫)했다. 그 후 좌찬성(左贊成)이 되어 1487년(성종 18)에 『식료찬요(食療撰要)』를 찬진했으며,

판중추부사(判中樞府事)에 이르러 궤장을 하사받았고 성리학(性理學)에 밝은 학자로 그림에도 뛰어나서 죽화(竹畵)에 일가(一家)를 이루었다.

손순효의 아들 손주(孫澍)는 성종 때 식년문과(式年文科)에 급제하고 장령(掌令)과 정언(正言), 수찬(修撰), 부제학(副提學) 등을 거쳐 중종 때 형조참판(刑曹參判)이 되고,

1521년(중종 16)에 이조참판(吏曹參判)으로 하존시사(賀尊諡使)가 되어 명나라에 다녀왔으며 뒤에 예조판서(禮曹判書)와 우참찬(右參贊)을 역임한 후 지중추부사(知中樞府使)에 이르렀다.

그 밖의 인물로는 군수(郡守) 손부(孫溥)와 호조참판(戶曹參判) 손식(孫軾), 참의(參議) 손윤선(孫胤善) 등이 유명했으며,

손몽열(孫夢說)의 아들 손필대(孫必大)는 인조 때 식년문과에 급제하여 공청도도사(公淸道都事)와 사복시정(司僕寺正)을 지내고 지제교(知製敎)에 이르렀으며 시문(詩文)이 탁월하여 당대에 이름난 시인으로 명망이 높았다.

손익담의 후손들은 가평공파(加平公派), 김천파(金川派), 녹정공파(祿井公派), 동정공파(同正公派), 부곡공파(富谷公派), 불이공파(不二公派), 옥강공파(玉江公派), 정충공파(貞忠公派), 진사공파(進士公派), 통진현감공파(通津縣監公派), 판결사공파(判決事公派), 희질공파(僖質公派)와 북한 지역에 세거하는 다섯 파 등 여러 지파를 형성하였다.

평해손씨는 평해 학곡리, 후포 금음리, 기성 다천리, 온정 외선미리에 주로 세거한다. 

5.上系世系圖

손인량(20세 :평장사)--손득부--손영(文科:도관,贈형조참판)--손유례(현감,贈병조판서)

--손밀(군수,贈좌찬성)--손순효(25세:文科:좌찬성)--손부(26세:文科:영천군수)

--손수경(蔭승문원교리)--손현(蔭사헌부감찰)--손후석(武科:군수)--손두홍(성균관생원)

--손경인(31세 贈군자감정)--손의득(贈공조참의)--손응룡...   







1661년 현종2년에 의금부도사를 하셨던 손응룡 어르신이 평택으로 입향하시면서 평택파의 기원이됩니다.

 

孫   忠英 







이름 자체가 완전 성공하라고 출세하라고 지은 이름이네요..? 

그렇지만.. 소망은 언제나 소망에서 그칠뿐.... 



그렇지만.. 핏줄이 어디가나요.. 아버님께서는 공부하기 싫어라 싫어라 하셨는데 할아버지께서 공부하라고 해방후에 

서울로 유학을 보냈습니다.



근데 어머님 말로는 공부를 엄청나게 하기 싫어하셨다고 합니다 ㅋㅋ

실제로... 뭐 공부 열심히하셧으면 공무원이나 교사 같은거 하셧겠죠 그 당시로는... 근데 6.25 전쟁나고 학교 복학 안하고 

다시 시골로 오신걸 보면.. 어지간히 공부가 싫으셨던가 봅니다.







그런데 아버님께서는 본인께서도... 별로 공부하기 싫으셨지만 자식에게는 또 다른 생각이었나봐요.

아들들에게는 공부하라고 엄청 뭐라고 하셨죠...













아들의 이름을 

孫  一權